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会念经的和尚而已。由于我不会唱，才往别的方向发展，结果是塞翁失马，因祸得福。我们在某一边失去了，并不需要完全绝望，因为在另外那一边或许可以得到什么。重要的是，我们要知道自己该如何来认识自己，运用自己。...老年退休公教人员提供一点佛教对人生的看法，请各位指教！
我以十个问题，来和各位结缘：
第一问：如何处贫居富？
同样是人，为什么有的人很富有，有的人很贫穷？我们又如何来认定什么是贫穷？什么是...
星云法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104484884.html
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业，六根清净，才能解脱生老死苦。
★打佛七是要度众生往极乐世界，娑婆世界的境界有生有灭，西方的境界是不生不灭，我们现在到别的国家，还要买飞机票，如念佛念到一心，则十方国土皆可到。念佛即心心不离佛，念...心治心。
★寺务处写那些是与众生广结善缘，与外面办公上班的抄写不一样，而和晚课的功德相同，勿起烦恼。
★要诵戒，才没有那些爱情、爱别。
★父母生我们恩情很大，不出家要报父母恩很难，因为都是冤亲来的，...
佚名
|论坛精华|
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上师（钦则）仁波切。仁波切在近来的见相中，看见了与萨日哈无别的“因扎菩提”，即著名的“国王扎”，向他听闻了四十组四类方便道。还梦见司徒化身好象来到汉藏之间，此乃是司徒的转世将出现的梦兆。尊者也特别给我...所说：“一位罪恶者，每天杀一千人，较此毁坏戒律者，受用信财的过失更大。”
所以，自己和他人，没有未曾领取过三种戒律的，然于别解脱戒方面，如没有明显（公开）的女人，就可视为戒律清净。除此之外，僧官...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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虽然事实有点不同并且该案最后以别的理由作出判决。[80]霍夫曼太太，原来是罗马天主教徒，与另一个罗马天主教徒结婚后有两个已受洗的孩子。后来她归信耶和华见证人，但丈夫并没有。随后婚姻破裂，她带着两个孩子... 宗教或信仰自由的合法限制
曼弗雷德·诺瓦克（Manfred Nowak）、塔尼亚·沃斯伯尼克（Tanja Vospernik）
一、导言
思想、良心、宗教或信仰自由无疑是最重要...
马安娜
|佛学论文|因明|五明|
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既无权规限人人必须参与某项宗教活动，更无法禁止人改祀或兼祀别的神明。
四．神人互惠的功能强调
然而，就其信仰本质而言，人们藉助着这种特殊的祭祖礼仪来祈福禳灾的活动结构，实际上可以被称为是... 中国人的“关系—信仰”模式
李向平
康德曾经在他的《纯粹理性批判》之中将信仰分成实用的、教会的和道德的三种。其所谓实用的信仰，广泛地存在于人们的日常生活中，虽然缺乏全然的知识根据，...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022085454.html
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电子很神妙，那人就会一起很神妙！
有没有其它问题？没有的话我们谈别的，从这里延伸下去。
听 众：你刚才提到说如果从六根来看这外在世界，外在世界因六根而有，我们会觉得那是我个人的外在经验，...过去久远的东西叫出来。
听 众：我发觉会有“外”与“内”，是因为我们把它分别了，以能见来说，见“外”见“内”其实都是见，所以没有内外之别，但是实质来说，仍有一个客观存在。
陈教授：客观的...
陈昌祈
|佛学论文|因明|五明|
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从“九乘”（theg pa rim pa dgu）的结构体系来看，其中既有小乘和大乘之别，又有显宗和密宗之分。譬如，声闻、独觉二乘为小乘佛教；菩萨、事续、行续、瑜伽续、生起摩诃瑜伽、教敕阿努瑜伽和大...了’，就是解脱生死的最上方便，再没有别的方便解脱生死能超过这‘空明觉了’，因此名为‘大’。[20] 从这些阐释或说明中能够认知“大圆满”本义是指有情众生身中无始本生的清净心性，而这种清净心性实际上就是...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384885643.html
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团体的帮助，但别人和团体都不能代替他本人的信仰，也不能强加于其信仰。“马丁?路德用他的‘因信称义’理论创立了路德教，他认为基督徒是自由的，可以直接因‘信’与神交往。”[xxiii]新教徒“是自身信仰的...承认自由思考使他们相信其存在的神以外，拒绝再承认别的神。”[xxiv]“谁也无权企图站在人类灵魂和神之间。每一个灵魂都有权以神的或这个灵魂的方式同神交往”。[xxv]“（与上帝）最深秘的同一并不能在...
马岭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391285689.html
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感，让自我的价值得以肯定，或让自我得以延续，反而轮回不已。佛说“好马见鞭影就跑，次是打后才跑，最差的是要用靴刺戳后才跑。”既然怕死并不能免死，就趁还活著时作好人生的功课，别把&...不容易，有人认为佛法说“有业、有报，而无作者、无受者”，所以别修行了。这要注意修与不修还是天壤之别的，若你真的认同这句话而认为不需要修，当烦恼苦难时也要认同此中无受者，不要喊叫...
杨云唐
修行|无我|解脱|我执|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08074986048.html
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全部的观点和意见，都染上了“我”的色彩。因此，这些已经不能够、也不可能成为别的东西了。如同从涂上红色的窗户看出去，户外每件东西都变成了红色的。
当我们借由禅修开始了解心灵及其反应时，就比较能够...
禅坐的重要与方法（2）
观照你的感受
有三种类型的感受：乐受、不苦不乐受、苦受。如果心灵观照出有苦受浮现，就可以如此分析：“啊！这是被称为痛苦的苦受。我不喜欢这种感受，我要...
不详
|五明研究|
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